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A.-
En Occidente
En la Iglesia
Latina la unificación de ha hecho casi total. No obstante
todavía se puede distinguir:
1. El rito romano
(originariamente el rito de Roma, que luego se propagó por
todo Occidente). Después de la unificación de Pío
V (1566-1572) queda:
- a) El rito
llamado simplemente romano (que en, poco más o menos, el
rito de la curia en el siglo XVI, con algunas influencias galicanas),
al que hay, que añadir los ritos no curiales: premostratense,
dominicano, carmelita, cartujo (para la misa).
- b) El rito
leonés, más influenciado por los usos galicanos
y de formación anterior al rito romano actual.
- c) El rito
de Braga (Portugal).
2. El rito hispano,
llamado comúnmente "mozárabe", porque al
ser reemplazado, en el siglo XI, por la liturgia romana, su uso
persistió entre los mozárabes, es decir, los cristianos
sometidos a los árabes en España. Actualmente y en
circunstancias ordinarias, sólo se celebra en Toledo y su
diócesis.
3. El rito "ambrosiano",
que sólo se celebra ya en Milán.
B.-
En Oriente
1. De
la Iglesia de Alejandría (Egipto y Etiopía) se desprende
el rito copto o alejandrino. De este rito copto (no del copto-melkita,
porque estos llegan a ser ortodoxos), se desprende:
- a) En Egipto,
una fracción unida a Roma desde 1742. Con 8 200 seguidores
(católicos) hablan la lengua copta, árabe y griego.
Tienen un patriarcado católico en Alejandría desde
1899.
- b) En Etiopía,
una fracción unida a Roma con 2 700 seguidores (católicos).
Siguen el rito copto. Hablan la lengua gheez. Tienen un Ordinario
de rito oriental de Eritrea.
- c) Existe
también el Vicariato apostólico de Abisinia, católicos
de rito latino.
2. De
la Iglesia de Antioquía (Palestina, Siria y Mesopotamia),
están:
- a) Los Sirios
jacobitas (que son propiamente del rito sirio), de los cuales
se desprende una fracción que ha permanecido unida a Roma
desde el siglo XVII, con el rito sirio alterado, tienen como lengua
el siriaco y árabe. Cuentan con el patriarcado sirio de
Antioquía.
- b) Existen
también el pueblo sirio melkita (ortodoxos que adoptaron
el rito bizantino del siglo XI al XIII) y aunque está el
Patriarcado ortodoxo de Jerusalén y Antioquía; se
desprende una fracción unida a Roma desde el siglo XVII
con 166 000 católicos con el rito bizantino. Con lengua
árabe y griega. Y cuentan con el Patriarcado griego católico
de Antioquía.
- c) De estos
pueblos se desprende también el rito Maronita (Líbano)
uno de los ritos católicos más puros que se han
mantenido enteramente unidos desde el siglo XVI. El Líbano
cuenta con 470 000 católicos y 360 000 emigrados. Las lenguas
siriaca y árabe, cuentan con el Patriarcado maronita de
Antioquía.
- d) En esta
región oriental, existe también de rito latino el
Patriarcado latino de Jerusalén (residencial desde 1847).
3. Del
rito Armenio, se mantiene además una fracción unida
a Roma a fines del siglo XVII, con 100 000 católicos y con
la lengua armenia clásica.
De este rito, surge el Catolicado unido de Sicilia en 1740 y el
Patriarcado católico de Constantinopla en 1831. Pero en 1867
se vuelven a unir en el patriarcado único armenio. (No existen
armenios con rito latino).
4. Del
rito Caldeo están los siguientes:
- a) De los
pueblos de Mesopotamia y Persia, surge una fracción nestorianista,
después de haber estado unidos a Roma (1552-1692). Pero
más adelante, de estos pueblos surge una fracción
unida a Roma con 190 000 católicos; de rito caldeo alterado
y con lengua siriaca. Esta fracción se divide en dos: Patriarcado
católico de Diarbekir (1692) y el Metropolita de Mosul
en 1778. Aunque en 1830 se vuelven a unir en el Patriarcado católico
caldeo único de babilonia.
- b) Del pueblo
de Chipre existe una fracción unida a Roma desde 1445 completamente
latinizada.
- c) Del pueblo
Malabar, surge una fracción unida a Roma en 1599, luego
cismática en 1653 vinculada al monofisismo y jacobismo.
Pero más adelante surge una fracción ortodoxa, otra
anglicana y una fracción unida de nuevo a Roma en 1930.
De rito sirio malankar, cuenta ahora con 5 000 católicos
y con lengua siriaca.
- d) Pero existe
también del pueblo Malabar una fracción unida con
Roma (fin del siglo XVI) y con cismas intermitentes de rito caldeo,
con aproximadamente 532 000 católicos utilizando la lengua
siriaca. Una jerarquía restaurada en 1896 y cuenta con
la Provincia eclesiástica de Ernakulam desde 1923.
Iglesias
heredadas de Constantinopla (381) del rito Bizantino
5. El
pueblo griego se ha mantenido ortodoxo.
6. Del
pueblo albanés existe una fracción unida a Roma, están
en Grecia con 2 000 católicos aproximadamente y tiene como
lengua el griego.
- a) En Italia
del Sur y Córcega hay otra porción del pueblo albanés
con lengua griega.
- b) En Silicia
hay 70 000 católicos del pueblo albanés unidos a
Roma, de rito bizantino.
- c) En Alabania
hay 400 000 católicos de rito bizantino y lengua griega.
7. Del
pueblo de Rumania hay aproximadamente 1 500 000 católicos
unidos a Roma. También de rito bizantino y hablan el rumano.
8. De
los pueblos eslavos:
- a) Del Patriarcado
de Bulgaria, ortodoxo; se desprende una fracción que se
une a Roma (9 000 católicos) con lengua eslava.
- b) del Patriarcado
ortodoxo de Servia, ortodoxo, se desprenden 56 000 para el rito
bizantino - católico y con lengua eslava.
- c) Del Patriarcado
ortodoxo de Moscú se desprenden 2 Iglesias Católicas:
- La Iglesia
rutena, desde 1595 con 5 000 000 y con rito bizantino alterado.
- La Iglesia católica rusa, rito bizantino y lengua eslava.
- d) También
del pueblo eslavo, pero son pasar por corrientes ortodoxas, existen
católicos del rito bizantino.
- Los emigrados
de América, 750 000 católicos y con lengua eslava.
- En Polonia Galizia, 3 660 000 católicos con lengua eslava.
- En Checoslovaquia y Rusia subcarpática, 450 000 católicos
de lengua eslava.
- En Hungría, 250 000 católicos bizantinos de lengua
eslavo - húngaro.
- En Ucrania, existe una fracción unida a Roma, pasada
al rito latino, aunque esta ya es muy tardía ya que el
poder civil de Ucrania no toleraba el catolicismo de rito bizantino.
- e) También
del pueblo eslavo y sin pasar por los ortodoxos, existe una porción
unida a Roma: Wolhinia perteneciente a la Rusia blanca y con lengua
eslava. Aunque esta cuenta con un Exarcado de Rusia y otros católicos
de la emigración.
9. Los
pueblos bálticos se han mantenido ortodoxos.
10. Y
de los pueblos Georgianos, surge:
- a) Una fracción
unida a Roma que ha adoptado pasajeramente el rito armenio y vuelve
generalmente al rito bizantino. Son 8 000 católicos de
lengua georgiana.
- b) Pero hay
una fracción de rito latino.
N.B. Tocante
a los países de Europa central y oriental, no hemos tenido
en cuenta ciertos desplazamientos de fronteras, ni el retorno forzado
a la ortodoxia de los católicos de rito bizantino de Galizia
oriental (Unión Soviética) y de Transilvania (Rumania).
Además, una provincia rumana (Moldavia) fue anexionada por
la Unión Soviética.
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